Les bonzes occidentaux en Thaïlande

[Raymond38]

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Source: Eglise d'Asie
le 05/04/2013


05/04/2013 - par Arnaud Dubus

Le bouddhisme asiatique exerce une fascination sur les Occidentaux au point qu’un certain nombre d’entre eux recourent aux spiritualités asiatiques et notamment aux méthodes de méditation bouddhique pour trouver réconciliation et paix. Le bouddhisme semble ainsi aujourd’hui durablement installé dans le paysage religieux de l’Europe et des Etats-Unis. On constate aussi que certains de ces Occidentaux veulent aller plus loin et franchissent le pas en se faisant ordonner bonzes. ...

... Quelques dizaines de bonzes occidentaux vivent ainsi en Thaïlande, pays du bouddhisme du Petit véhicule. Qu’est-ce qui les a motivés à transformer du tout au tout leur mode de vie ? Quels sont les difficultés et les bénéfices de ce changement ? Leur présence a-t-elle un impact en retour sur le bouddhisme thaï ?



Aucune statistique officielle n’existe sur le sujet, mais il est raisonnable d’estimer que quelques centaines de moines bouddhistes occidentaux vivent aujourd’hui en Thaïlande, peut-être un peu moins d’un millier. On peut distinguer deux grands groupes de bonzes occidentaux ou bonzes farang, pour reprendre l’expression thaïe. Les premiers appartiennent à la tradition des « bonzes de la forêt » (1) fondée par le Vénérable Ajahn Man Phurithat (Ajahn Mun Bhuridatta) (1871-1949), puis poursuivie par son disciple Ajahn Cha Subhaddo (Ajahn Chah Subhatto) (1918-1992) – une tradition développée essentiellement le nord-est de la Thaïlande. Les bonzes occidentaux qui se conforment à cette tradition (environ 200 personnes) vivent en partie dans le Temple international de la forêt dans la province d’Ubon Ratchathani, mais d’autres vivent dans des petits monastères, souvent très retirés, ailleurs en Thaïlande. Il existe aussi plusieurs temples en Europe, notamment en Grande-Bretagne et en Allemagne. L’autre groupe est composé de bonzes occidentaux qui effectuent une démarche plus individuelle, approchent un temple thaïlandais, suivent ses enseignements puis sont ordonnés dans le cadre de ce temple, où, généralement ils résident, au moins durant la retraite bouddhique pendant les trois mois de la saison des pluies. La grande différence vient donc de ce que les bonzes occidentaux qui suivent la tradition de la forêt vivent presqu’exclusivement entre eux, alors que les autres vivent dans un environnement peuplé de bonzes thaïlandais. Nous examinerons ci-dessous différents aspects de l’engagement de ces farang à devenir des fils du Tathagata (Le Parfait, c’est-à-dire le Bouddha).

La démarche

Les parcours des Occidentaux qui prennent la robe safran en Thaïlande sont extrêmement divers. Certains le font après une expérience de vie malheureuse. Ainsi, Phra Sammamaggo, un bonze franco-vietnamien résidant au Wat Arun de Bangkok, nous a expliqué avoir décidé de devenir bonze en 1998 après un divorce douloureux, car « il ne voulait plus que cette souffrance se reproduise ». L’expérience l’a mené loin, car, après avoir fait une licence et une maîtrise d’études bouddhiques à Rangoun (Birmanie), Phra Sammamaggo effectue actuellement un doctorat à l’université bouddhique Mahachulalongkorn de Bangkok.


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Note personnelle: Jean-Louis, si cela continu tu vas bientôt voir des compatriotes en robe safran passer devant chez toi avec leur bol pour l’aumône du matin.

[Farangissan]

Il y a un certain temps un bonze français était apparu sur pas mal de forum de langue française;
Un gars qui vivait , comme moine, dans un Wat de Bangkok;
Il faisait une petite présentation et balançait le lien vers le site "bouddhiste" qu'il avait créé;

Le seul léger hic c'est qu'il y avait inclus un lien Paypal pour qu'on lui fasse des dons.... :rire:

De mon expérience personnelle et je crois que Jean Louis devrait me comprendre, beaucoup de farang cherchent quel est le meilleur moyen de pouvoir rester le plus longtemps possible en Thaïlande même si côté finances ils ne sont pas dans les clous..
Or existe le visa adéquat qui permet justement de rester en Thaïlande aussi longtemps qu'on sera copain avec son supérieur....

La vie de "bouddha" est rarement ennuyeuse; bon, le mec qui préfère les nanas, c'est pas pour lui, par contre les pédophiles y trouvent leur compte. :non: :non:


Euh, je n'ai rien, absolument rien, contre ceux qui pratiquent réellement leur foi en quelque dieu qui puisse exister (exception faite de l'islam qui ne prône que l'extermination des non musulmans; religion de paix et d'amour aux dires de certains qui doivent certainement être sourds et aveugles).
Je participe régulièrement aux dons de nourriture, de pognon etc dans mon petit village..

[jean-louis]

Note personnelle: Jean-Louis, si cela continu tu vas bientôt voir des compatriotes en robe safran passer devant chez toi avec leur bol pour l’aumône du matin.

Mon ''Dieu'' ! Surtout pas. Quitte a me faire enc.... je prefere a la Thai