Sainte Anna Nong Saeng à Nakhon Phanom
L’histoire entre la Thaïlande et le Vatican dure depuis des centaines d’années. Dès 1669, la création de la Mission de Siam fut annoncée sous le règne du roi Narai le Grand d'Ayutthaya, sous la direction du pape Clément LX d'alors. L'une des nombreuses colonies catholiques était le village de Songkhon, dans la province de Mukdahan. Avec seulement 600 habitants, elle possédait une église, une école et un curé français avec deux religieuses du Laos.
La population de l’époque n’était pas antipathique au message d’amour et de compassion, mais dans sa perception, elle apparaissait comme une réincarnation de Bouddha et pour cette raison, cela n’a pas fait son chemin. Cela est arrivé aux réfugiés vietnamiens dans le nord-est de la Thaïlande.
Plus tard, les pères français ont également contribué au message biblique et ont réussi à gagner de nouveaux convertis, souvent parmi les réfugiés vietnamiens émigrés dans le nord-est de la Thaïlande. Et parmi les minorités ethniques, plus disposées à combiner leurs pratiques animistes avec la foi chrétienne
Ce n’est qu’en 1930 que le vent politique commença à s’inverser avec l’émergence du militarisme et de la xénophobie. Pour soutenir la guerre, toutes les influences françaises étaient considérées comme menaçantes. En Thaïlande, les missionnaires français – ainsi que leurs églises et fidèles – étaient perçus comme hostiles. La propagande et la politique ont toutes deux été utilisées pour saper la présence catholique. Les catholiques étaient le symbole parfait de l’impérialisme et l’antithèse de l’identité nationale en raison de leur association avec la France, de leur histoire d’intervention politique et du fait que de nombreux convertis appartenaient à des minorités ethniques.
Le Père Paul Fige est déporté au Laos. Mais Philip Siphong Onphitak, le professeur religieux du village de Songkhon, qui continuait à résister, a été tué dans la jungle. Peu de temps après, sept villageois catholiques qui refusaient de renoncer à leur religion furent exécutés. Les « sept martyrs » ont été béatifiés par le pape Jean-Paul II en 1989 et sont encore commémorés chaque année au cimetière honoraire.
Plaek Phibunsongkhram était l'un des officiers de l'armée thaïlandaise qui ont lancé une révolution en 1932 dans le but de moderniser le pays. En 1938, il devient Premier ministre et promeut le type de nationalisme observé en Italie sous Mussolini et sous l’Allemagne nazie, visant à bannir les cultures minoritaires avec leurs langues et religions et à unir toute loyauté envers le roi, la nation et une seule religion, le bouddhisme. Lorsque le cours de la guerre commença à se retourner contre le Japon en 1944 et que le Premier ministre Phibunsongkhram fut contraint de démissionner, les persécutions contre les catholiques cessèrent.
Le roi Chulalongkorn et le roi Bhumibol ont visité le Vatican ; Le roi Bhumibol en 1960 avec la reine Sirikit. Les relations diplomatiques officielles entre la Thaïlande et le Vatican ont débuté le 28 avril 1969. En 1984 et 1985, une visite mutuelle a eu lieu respectivement à la salle du trône Chakri Maha Prasat et au Vatican (14 septembre 1985).
Église de Santa Cruz, Bangkok (deejunglo / Shutterstock.com)
Le pape François, âgé de 83 ans, est le premier latino-américain et le premier jésuite à diriger l'Église catholique romaine. Le Pape s'est rendu en Thaïlande en novembre 2019. Il reconnaît l'importance de l'éducation, de la culture, de la santé publique et du développement social.
Quelques faits marquants lors de la visite du pape François en Thaïlande en novembre 2019. Il a par exemple été transporté dans un pick-up Isuzu aménagé sans vitre blindée avec lequel il a fait un tour de ville. Et quelques mois avant son arrivée, le pape a commandé 200 chasubles en soie célèbre Jim Thomson, que le pape et ses évêques porteront au stade national et dans la cathédrale de l'Assomption.
Voilà pour la visite du pape François en Thaïlande.
Source : Courrier de Pattaya via https://www.thailandblog.nl/achtergrond ... -thailand/